marzo 01, 2026

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 Cabra, culta y poética 

Este blog pone a disposición de ustedes, en este formato digital, la revista en PDF "Cabra, culta y poética" que desde el mes de junio del pasado año 2023, estamos editando. Nos complace y nos congratula muchísimo a todos los colaboradores, creer que nuestra revista contribuye de algún modo a la promoción de la cultura de nuestro pueblo.

La única pretensión del mismo es facilitar que los contenidos de la revista  puedan llegar a un mayor número de usuarios, sobre todo aquellos que usan las nuevas tecnologías. Nosotros procuraremos abarcar  el mayor número de campos culturales que nos sea posible: literatura, música, pintura, etc.

CONTENIDO:  

— EDITORIAL
—RELATOS DE HISTORIA

COLABORACIONES:

— RELATOS
— REFLEXIONES
— ENSAYOS
— TEATRO
— POESÍAS
— DIBUJOS
— LIBROS RECOMENDADOS
— FOTOS
— VIDEOS 

CONTACTO:

Email de contacto: cabracultaypoetica@gmail.com
https://cabramilenaria.blogspot.com

Edición y dirección: Antonio Fernández Álvarez
Diseño y Maquetación: Antonio Fernández Álvarez

Editorial

De nuevo me hallo aquí con la esperanza de escribir un editorial que llegue a los lectores de nuestra revista y también a quienes aún no nos leen. Es difícil saber cuántos lectores tenemos, pues, al no ser una revista impresa, sino exclusivamente digital, no resulta cuantificable su número.

Podríamos guiarnos por las visitas que registra nuestro blog: en el momento de escribir estas líneas son 41.720. Ojalá todas correspondieran a lectores fieles o, al menos, a personas que nos hayan dedicado unos minutos de lectura. Sea como fuere, les doy las gracias.

Dejadme deciros que no puedo resistirme a daros una sorpresa para el mes de mayo —que está ya a la vuelta de la esquina—, cuando Cabra, culta y poética celebrará su tercer aniversario.

Con motivo de esta fecha tan especial, deseo compartir con vosotros un proyecto muy personal. No será aún la novela completa, sino uno de sus capítulos más significativos: el dedicado a Enrique II, rey nacido en nuestra ciudad de Cabra.

He querido que este relato vea la luz primero aquí, entre nosotros, porque su historia no comienza en un campo de batalla ni en un salón de corte, sino en esta tierra. En nuestras calles. Entre nuestras piedras.

Será, si me lo permitís, un adelanto de lo que más adelante será Encrucijadas: una mirada a los momentos en que la historia cambió de rumbo.

En el número de mayo encontraréis todos los detalles para su descarga gratuita.

Gracias por acompañarnos..

Como siempre os digo, nuestra revista es un espacio abierto para todos. Si escribes, pintas o creas, este es tu lugar para brillar. Participa enviando tus trabajos al correo: cabracultaypoetica@gmail.com

La publicación de nuestra revista es mensual.

Vea en PDF nuestra revista, o si lo prefiere descárgela. AQUÍ

Véala también en formato revista digital, queda muy chula. ENTRE AQUÍ

Relatos de historia

 Poetas egabrenses del ultraísmo

Por Antonio Fernández Álvarez
(Escribidor de sueños)


¿Qué fue el Ultraísmo?

El Ultraísmo fue un movimiento lierario vanguardista, originado en la España de 1918 como oposición al modernismo tradicional que imperaba en las letras españolas desde finales del siglo XIX.

El ultraísmo surge obedeciendo a la necesidad de superar el modernismo imperante desde 1880, caracterizado por un refinamiento casi narcisista y aristocrático, un imaginario cosmopolita y cierto empeño renovador de la métrica.

Los poetas ultraístas, fueron grandes defensores de la libertad de expresión y de la exploración artística, superando a menudo las fronteras entre los géneros expresivos y echando mano a nuevos métodos, imaginarios y filosofías.

Los ultraístas rechazaban la rima en la poesía rehuyendo lo sentimental, lo trágico y el intimismo. Por el contrario proponían la utilización de la metáfora, los neologismos, tecnicismos y las palabras esdrújulas, en sus composiciones.

 

Pedro Iglesias Caballero

Nace en Cabra en 1893, en el seno de una familia humilde. Huérfano de padre desde los siete años, su infancia transcurre en un ambiente cercano, de alguna forma, al mundo de las letras. Trabajó como aprendiz en el seminario literario Apolo y como cajista en los talleres de otro seminario egabrense: La Voz del Pueblo.

De su amistad con Pedro Garfias y Tomás Luque Moyano, con quienes coincide en el IES Aguilar y Eslava, surgen sus inquietudes literarias.

En 1913 publica, junto a Juan Soca Cordón y bajo el seudónimo de “Picón”, el libro Siluetas de mujeres egabrenses. Asimismo, en colaboración con Pedro Garfias, publica la comedia Los hijos de la luna, un homenaje al escritor Juan Valera.

En 1916 publica en Málaga su poema El amor que muere.

En 1917 estrena la pieza teatral La caída de la tarde, de tema andaluz y picaresco.

En 1918 resulta ganador del primer premio de los Juegos Florales de Baena con su obra Carmen.

Compuso la letra para una oración, con música del maestro Moral, para la Hermandad de Jesús Preso de Cabra.

Una suscripción popular permitió que Iglesias Caballero marchara a Madrid “en busca de la gloria literaria”. En la capital, frecuenta los ambientes literarios, como las tertulias organizadas por González-Blanco, Gómez de la Serna y, en especial, la que Cansinos Assens organizaba en el Café Colonial, donde participa en la elaboración y firma del manifiesto ultraísta en 1918, a pesar de haber militado inicialmente en las filas modernistas.

Es considerado Iglesias Caballero uno de los precursores del movimiento conocido como “ultraísmo”, si bien, enseguida, este poeta rechaza las tesis ultraicas y arremete contra ellas.

En 1929 publica su obra Las angulas, con la que ganó el premio del semanario Blanco y Negro del periódico ABC.

En 1935 gana la Flor Natural de los Juegos Florales de Soria con la poesía La puerta de los tres huertos.

Colaboró en periódicos y revistas como La EsferaEl Imparcial, y como colaborador fijo en ABC y Blanco y Negro.

Murió en Madrid en 1937, a los 43 años de edad. Como escribía el bibliotecario José Pérez Muñoz en sus notas para una biografía en el libro Antología de Pedro Iglesias Caballero, la prematura muerte de este poeta, cuando se encontraba en el inicio de su madurez literaria, hizo que su producción no fuera muy extensa y nos privó, con toda seguridad, de la mejor parte de su obra.

Por iniciativa de Manuel Megías, en 1947 se publica una amplia colección de sus poesías. Se conserva esta recopilación, ya que, con el estallido de la Guerra Civil, se perdieron el manuscrito original y los cuadernos que estaba preparando para la edición de sus poesías.

CONTINUARÁ…………

Miguel Blancas

 



JOSÉ COBO PUERTO








Acabaremos esta biografía de José Cobo Puerto,  “El Niño de la Fuente de las Piedras”, con algunas de las letras de las saeta cantadas por él.

 

SAETAS CANTADAS POR JOSÉ COBO PUERTO
“EL NIÑO DE LA FUENTE LAS PIEDRAS”
 
Pararla costaleros por Dios
por qué no la paráis un momento
que contemple el sudor
de su carita Dolorosa
que reluce como el Sol.
 
Entre claveles y azucenas
resplandecen tus dolore
y a ti te ahogan las penas
lo mismo que mis amores
siendo tú la más buena.
 
Angustia no llores más
y en tu calvario de amor
tu hijo María murío
y el estará en el Cielo
llevándote tu corazón.
 
Con Angustia y sufrimiento
esa madre querida te lleva
en tus brazos muerto
y quisiera darte la vida
con el dolor de su aliento.
 
Virgen mía de la Soledad
que vas llevando la Luna llena
mirarla por donde va
la Soberana de la pena
con mi Saeta clavá.
 
La calle de la Amargura
recorrió nuestro señor
hijo de la Virgen pura
que aunque llena de dolor
reflejaba su hermosura.
 
Tu camino está lleno y
y pisan tus pies las espinas
que a sembrao de pasión
en tu frente sangra tu corazón
las espinas que hay en tu corazón.
Cuando pasas por tu calle
tan llena de majestad
que todo el mundo se calle
que pase la Soledad
la más bella de las madres
Soledad Reina y Madre.
 
Poquito a poco costalero
y con cuidado levantar
y llevarla por derecho
que no se vaya a clavar
más los puñales de su pecho.
 
Que triste estás María c
contemplando a Jesús
ya en el Monte Calvario
crucificado en la Cruz
en el Monte del Calvario.
 
De la cruz te desclavaron
en sus brazos lo pusieron
al hijo de sus entrañas
que tanto daño le hicieron.
 
¡Ay! Virgen de la Soledad
Madre de tos los cabreños
toda llena de bondad
dale trabajo al obrero
y a los presos libertad.
 
Eres Virgen más bonita
que la nieve en el barranco
que la rosa en el rosal
que el lirio blanco en el campo
Virgen de la Soledad.
 
Las calles las recorría
y el dolor se le aumentaba
y a la gente que veía
por su hijo preguntaba
la Dolorosa María.
 
 
ALGUNOS CANTES DE JOSÉ PUERTO
“EL NIÑO DE LA FUENTE DE LA PIEDRAS”
 
FANDANGOS

Que no me acerco a ti
desde el día que me dijiste
que no me acercara a ti
desde entonces yo no duermo
ni como ni puedo vivir
yo no se ni lo que tengo.
 
Mis ilusiones perdías
ya sabes que yo no tengo
mis ilusiones perdías
quien sabe si andando el tiempo
puedo conseguir algún día
serrana lo que yo siento.
 
Aunque tiren con un cañón
soy más duro que la Alhambra
aunque tiren con cañón
porque en la Alhambra retumba
lo que mi perona no
soy más duro que la Alhambra.
 
Por ver que estabas haciendo
yo me asomé a tu ventana
por ver lo que estabas haciendo
y vi que estabas llorando
y yo la culpa no la tengo
de lo que te esté a ti pasando.
 
Hasta el agua del bautismo
la empeñaito por tu querer
ahora te vas y me abandonas
mala puñalá te den.
 
Donde escuchaste las canales
que oístes anoche a la dos
donde escuchaste las canales
es porque a esa hora murió
la pobrecita de mi mare
y por eso lloro hyo.
 
Entre Córdoba y Lucena
hay una laguna clara
donde lloraba mis penas
cuando de ti me acordaba
válgame  la Magdalena.
 
 
GRANAINAS
 
Buscando la flor que amaba
entré en el jardín de Venus
buscando la flor que amaba
encontré las lis morena
que era lo que yo buscaba
para alivio de mis penas.
 
Río del Genil
viva Graná que es mi tierra
viva el  puente del Genil
la Virgen de las Angustias
la Alhambra y el Albaicín
la Alhambra y el Albaicín
 
Farruca
de gloria verte bailar
tu báilame Malena
hecha el aire “pa” tras
y tira lejos las camas.
 
Yo vi tú sin razón
vente que el cariño
que te tengo desde niño
como nadie te ha querido.
Como nadie te ha querido
en este mundo
con el tran, tran treiro
baila la barruca baila al compás.
 
PETENERAS
 
Compañera de mi alma
no me quieras ayudar
que un arbolito caío
no se puede plantar más
compañera de mi alma
porque me vienes tú ayudar.
 
Veo tu camino y vagando
vagando por tu camino
pasito ha rienda suelta
y no veo que se te caiga
la carita de vergüenza
pasito a rienda suelta.
 
Con malas mañas me has dao
una cruz para mi condena
que la arrastre sin poder
válgame un diver del Cielo
vete a andar y no me pongas
las caenas en los pies
 
CARACOLES
 
Como reluce, como reluce
la gran calle de Alcalá
como reluce, como reluce
cuando suben y bajan
los andaluces los andaluces
vámonos, vámonos
al café de la Unión donde paran
Curro Cuchares, el Taco y Juan León
eres bonita, eres bonita
el conocimiento, la razón no quita
lo quiero yo, más que la mare
que te parió.
Porque vende castañas “asás”
aguantando la nieve y el frío
con botas y medias “calás”
tú eres la reina “pa” tu marío
regoldonas que se acaban
y yo me muero por tu querer
caracoles, caracoles
mocito que ha dicho usted
que son tus ojos dos soles
y van huyendo y olé.
 
SOLEARES
 
Fuente del Piyayo
si poquito bebía
con poquito se picaba
me enteré como venía.
 
Yo no quiero saber de dónde
puñalitos “pa” matarme
poquito pan que comer
tú eres mi mal de ser.
 
Eres moneda falsa
mala puñalá te den
ahora a la puerta ronda
y cono tallos se movía
compañera de mi alma
la casa no se veía.


Antonio Fernández Álvarez (Escribidor de sueños)

 


Los monstruos que hay en mí





Epígrafe

A veces, la única forma de sobrevivir a la oscuridad es convirtiéndose en parte de ella.

Ha pasado tanto tiempo que no te he reconocido. ¿Acaso te has convertido en un monstruo, real o fantástico? No lo sé, me han confundido tanto. Cuando era un niño jugaba contigo; te recuerdo con un físico casi humano. ¿Te acuerdas? Jugábamos, reíamos y nos lo contábamos todo. ¿Por qué has vuelto? ¿Qué quieres de mí?

Hacía mucho tiempo que no venías. Dicen que fui yo quien te creó cuando era un niño; no lo sé. Solo tengo la certeza de que tú y yo jugábamos cuando mis papás me dejaban solo. Ahora todos han acabado por convencerme de que solo eres producto de mi imaginación. ¡Estás tan cambiado!

Sí, estoy seguro de que eres tú: tus ojos oscuros son los mismos, pero están más hundidos; tu quietud frente a mí, tu silencio cuando hablo... ¿Eres tú? Te veo y casi no te reconozco. ¿Quién eres? ¿Por qué has cambiado? ¿Qué te ocurre? Tu nariz aletea como si necesitaras tomar más aire. Vete, vete. Ahora no quiero que estés aquí, no quiero que vengas a perturbarme. ¿O sí?

¿Por qué te has convertido en un monstruo? Eres tan abyecto. Ahora me das miedo; tienes un aspecto que me causa espanto. Te ves como un híbrido entre un humano y un roedor; de hecho, tus manos, tus patas y hasta tu boca parecen el hocico de aquella enorme rata que era mi amiga. Tu tamaño ahora es igual al mío. Antes te veía mayor y no te tenía miedo; sin embargo, ahora me inspiras pavor y repugnancia al mismo tiempo.

Mis padres decían que tú no existías, que era una fantasía mía; incluso el psicólogo llegó a convencerme de que había inventado un amigo. Sí, quizás todos tuvieran razón, pero entonces no eras un monstruo. Tú, solo tú, eras mi compañero de juegos, mi amigo, mi único modo de enfrentarme a mis miedos, a la oscuridad y a la soledad de aquel sótano de la vieja casa donde antes vivía y donde mis papás solían encerrarme; ellos no querían que yo les estorbase cuando recibían las visitas de sus amigos. Solo eran las noches de los viernes y los sábados. ¡Fueron tantas! Recuerdo que siempre estabas tú ahí acompañándome.

Ahora, ¿qué haces aquí? ¿A qué has venido? ¿Por qué? ¿Cómo me has encontrado? Dejaste de venir, si la memoria no me falla, desde la noche en la que se olvidaron de llevarme a la cama, como lo hacían siempre cuando todos sus amigos se habían marchado. A la mañana del día siguiente vinieron a por mí. Dicen que estaba dormido abrazado a una gigantesca rata que me dejaste para que me hiciera compañía. Me dijiste que estaba hecha de fieltro. ¿Acaso eras tú? No te recuerdo así.

—¿Puedo ponerle un nombre? —te dije. —Por supuesto. ¿Qué nombre quieres ponerle? —me dijiste. —Nadia. —¿Nadia? ¿Qué nombre es ese? —me preguntaste. —Sí, la llamaré Nadia. Una vez le oí a mi abuela ese nombre y creo que dijo que significa esperanza. —Está bien, creo que a mí también me gusta ese nombre —dijiste.

Lloré, lloré mucho cuando al levantarme del lecho donde dormía, Nadia se movió y mi padre la mató aplastándole la cabeza con una pala. Durante muchas noches había sido mi compañera; con ella no tenía miedo a la oscuridad. Tú me dijiste que cuidaría de mí y que, si yo cuidaba de ella, no me sucedería nada malo. ¡Perdí a Nadia! Aunque todo cambió aquella mañana en la que mis padres la vieron, no pude evitar que acabaran con ella.

Durante muchos meses estuvieron llevándome a un médico que me hablaba pero no me escuchaba; no quería entender que era un regalo que tú me habías hecho. Te describía a ti y a Nadia, y decía que solo eran imaginaciones mías. «Amigos imaginarios», decía. La muerte de Nadia me trajo el horror de una medicación a la que me veía sometido, también el desconsuelo porque desde entonces tú no me habías vuelto a visitar y me sentía muy triste por ello.

Pero, como todo tiene un lado bueno, ya nunca más me bajaron al sótano. En los días que recibían a sus amigos, me daban mi medicación y rápidamente me dormía. A la mañana siguiente solía dolerme la cabeza, pero el despertarme en mi cama era una sensación muy agradable y no llegué a echarte de menos, aunque no entendía por qué me habías abandonado. Bueno, dormía y aún duermo abrazado a la almohada; eso me hacía recordar a Nadia. ¿Acaso eres tú, Nadia? No te reconozco, ha pasado tanto tiempo.

Si es así, mira, ya no podrán hacerte daño. Hace un par de días me desperté; sentía un fortísimo dolor de cabeza. Creo que se pasaron un poco con la medicación que me dieron la noche anterior; iban a celebrar… Ah, no recuerdo bien qué, solo que iban a venir unos nuevos amigos y no querían que yo les incordiara. ¿Por qué crees que era un incordio para ellos? No, no me lo digas, ya no me importa.

Llevaba llorando más de una hora pero no me oían. Vine hasta su cuarto y ahí estaban, inmóviles. No sé qué les ocurre; les llamo pero no me oyen. Tienen su nariz manchada con ese polvo blanco que hay en las mesitas de noche. Lo he probado, pero tiene un sabor amargo. Creo que solo se toma por la nariz; he inhalado una enorme cantidad de ese polvo. No tengo miedo, ni hambre, ni sueño; en realidad me siento eufórico.

¡Nadia, te veo ahí en el espejo! ¿Cómo es que no me veo yo? Anda, deja, apártate, quiero verme. ¡Nadia, haré que desaparezcas! ¡Fuera, fuera! ¿Por qué sigues aquí? He arrojado el jarrón de las flores de mamá. El espejo se ha roto en mil pedazos; al menos déjame un trozo donde yo pueda verme. ¿Nadia, Nadia, eres tú? No, no, no… ¡Horror! Soy yo, siempre he sido yo. Acaso soy un monstruo.

Empezó a convulsionar; sentía que nada de lo que le ocurría era real. No podía controlar su orina y se lo hizo encima. Su temperatura empezó a elevarse, así como su ritmo cardíaco, que era anormal. La coloración de su piel tomaba un tono azul y, con su respiración acelerada, la muerte le alcanzó pensando que le gustaría estar abrazado a Nadia. 

A todos aquellos que, en el silencio de un sótano o en la soledad de una habitación, tuvieron que inventar un amigo para no sentirse abandonados. Que este relato sirva como voz para las infancias rotas por la indiferencia.


Dedicatoria:

A todos aquellos que, en el silencio de un sótano o en la soledad de una habitación, tuvieron que inventar un amigo para no sentirse abandonados. Que este relato sirva como voz para las infancias rotas por la indiferencia.


 



José Fernández Álvarez (JotaEfeA)

 


A propósito de la festividad de
San Rodrigo






SOBRE EL ACTA DE NOMBRAMIENTO DE SAN RODRIGO COMO PATRÓN DE CABRA

La devoción a San Rodrigo a lo largo del tiempo ha cubierto distintas etapas.

 


Su martirio se produce en el siglo IX, (año 857), pero la Iglesia no comienza a celebrar su festividad hasta 1581, fijando la fecha del 13 de marzo en los calendarios religiosos.

A partir de este momento la villa de Cabra se adhiere a su culto oficial concretándose en un primer lugar en la construcción de un hospital dedicado al mártir. Más tarde la iglesia de San Rodrigo y posteriormente el Concejo, Justicia y Regimiento de la villa de Cabra decide labrar una capilla en dicha iglesia para que en ella recibiera culto como titular del hospital. La imagen que todavía se conserva, es una bella muestra de la escultura manierista andaluza, atribuible a Juan de Mesa el Mozo. En ella el mártir lleva un Cáliz en la mano derecha y la palma del martirio en la izquierda. Es talla de vestir y lleva una casulla bordada en oro. (1)

 Transcurrido el tiempo, con la desamortización de Mendizábal serían muchas las iglesias y conventos que se cerraran y con ellos la desaparición del culto. Tal es el caso de San Rodrigo.

A mediados del siglo pasado se producen varios conatos de reavivar aquella devoción: en el año 1944 saldría San Rodrigo en procesión el día 8 de septiembre junto a la Virgen de la Sierra(2); en 1955 hay que recuerda en la prensa local que para en dos años próximos se conmemora el onceno  centenario de su muerte y que sería interesante subsanar el olvido e indiferencia para con el santo egabrense(3); en 1964 y bajo los auspicios de Radio Atalaya se le rinden cultos en solemne triduo en la iglesia de San Juan Dios(4).

Ya por fin, en tiempos más cercanos, serán los costaleros de la Virgen de la Sierra constituidos como Sección de Andas desde 1973 quienes a partir de 1981 y con una nueva imagen obra del artista cordobés Miguel Arjona, comiencen a procesionar a San Rodrigo constituyéndose ya como Hermandad a partir de 1992. Una corta andadura pero que ya va calando en el sentimiento del pueblo.

Hemos dejado expresamente para el final referir que este año se ha cumplido el 350 aniversario del nombramiento de San Rodrigo Mártir como Patrono de Cabra. Sería en 1654 cuando el Cabildo de Cabra se pronunciara en los siguientes términos, reflejados en el acta de doce de marzo que, gracias a la pericia, profesionalidad y buen hacer del Cronista Oficial de Cabra don Antonio Moreno Hurtado hoy se halla a nuestra disposición:

 


Literal  del  Acta  Capitular  de  12  de  marzo  de  1654

[En este] Cabildo se propusso como el glorioso /

[már]til San Rodrigo es natural de esta Villa /

[porque] en todas las ciudades, villas y lugares tienen /

[sus pa]tronos a quien acudir en sus necesida /

[des pa]ra que entercedan con Dios nuestro /

[Se]ñor lo aquello que se le piediere y porque esta /

[villa] no tiene patrono, desde agora le nom /

[bra] por su patrono y arrojado y promete de /

[celevrar] su fiesta todos los años en su santo /

día con la maior ostentación y grandeca /

que se pueda. Y que se suplique a el señor ovispo /

de Córdova que es o fuere, o a su governador o pro /

vissor en su nombre, se sirva de dar su man /

damiento para que en esta Villa se tenga /

por día festivo en el que caiere el glorioso /

San Rodrigo para que se guarde como los /

demás días de fiesta, porque esta Villa de /

sde oy lo promete y nota ansí. Y an /

simismo se de noticia a Su Excelencia /

de la dicha elección y se haga consulta /

a Su Excelencia, y se nombran por diputa /

dos a los caballeros don Pedro Borrallo y don /

Pedro Lorite. Y con esto se acavó este Cavildo /

y lo firmaron los Capiturales. 

Acta capitular de 1654. Archivo Histórico del Ayuntamiento de Cabra. Serie Actas
          Capitulares. Legado 7. Exp. 4.



(1) San Rodrigo Mártir Patrono de Cabra de Antonio Moreno Hurtado.

(2) EL POPULAR nº 1.363 de 13/9/1944

(3) LA OPINIÓN nº 1.898 de 7/9/1955

(4) LA OPINIÓN nº 2.204 de 17/3/1964

Francisco Asís Granados Mellado (Paco Granados




MIYUKI  ISHIKAWA








Nacimiento: 1897 en Miyazak Japón.

Alias: Oni-Sanba (partera del demonio).

Profesión: partera.

Víctimas: al menos 103 recién nacidos.

Arresto: el 15 de Enero de 1948.

 

 

 


 

Esta asesina de recién nacidos, nació en Kunitomi (Miyazaki, Japón) en 1897.

Se matriculó en la universidad de Tokio, más tarde se casó con Takeshi Ishikawa, este matrimonio no tuvo ningún hijo.

Miyuki fue directora del hospital de maternidad Kotobuki, más tarde fue considerada como partera aunque en aquel tiempo no existía la licencia de tal profesión.

En 1940 había gran cantidad de niños en el hospital que ella trabajaba, los padres de estos niños la gran mayoría eran incapaces de criar y curar a sus hijos por problemas económicos y en el hospital debido a la falta de servicios sociales y beneficencia también le resultaba difícil mantenerlos. Para solucionar este problema Miyuki eligió a niños abandonados por sus padres por no poder mantenerlos, el número exacto de niños asesinados no se sabe pero se estima que sobre unos 103 recién nacidos fueron víctimas de esta mujer. Muchas de las trabajadoras renunciaron a su profesión al ver las prácticas que se utilizaban con estos niños.

Antes del caso de Miyuki Ishikawa, en Japón hubo antecedentes como por ejemplo, las personas de Itabashi que fueron acusadas en 1930 por matar a 41 niños, también en 1933 Hatsutaro Kawamata mato al menos a 25 niños. El gobierno japonés era consciente de estés hechos pero no hacía nada.

La tradición japonesa también disputo los derechos de los niños, los casos de infanticidio por el padre había sido considerado como lesión corporal con resultado de muerte bajo código penal de Japón hasta 1907.

Volviendo al caso de Miyuki y el 12 de enero de 1948, dos policías de Waseda y de forma casual encontraron los restos de cinco víctimas de Ishikawa. Las autopsias de estos pequeños confirmaron que no habían muerto de forma natural, ella y su esposo fueron detenidos el 15 de enero de ese mismo año.

Al ser las víctimas niños abandonados ella dijo que los responsables de esas muertes eran sus propios padres.

Según investigaciones policiales se encontraron cerca de 40 cuerpos en la casa de un propietario de una funeraria, también encontraron 30 cuerpos más en un templo.

El gran número de cadáveres encontrados y la duración de tiempo en que los asesinatos tuvieron lugar hicieron muy complicado para la policía saber el número exacto de asesinatos.

Ishikawa fue sentenciada a solo 8 años de prisión y su esposo a 4, estos en 1952 apelaron la sentencia y fue cambiada a 4 años de prisión para ella y solo 2 para él.

A raíz de este hecho el gobierno nipón, legalizo el aborto por razones económicas bajo la Eugenic Protección Law.

Isabel Natalia García Ruiz (Natalia García)

 



Transiciones escandalosas




De nuevo nos encontramos en un período de transición; le decimos hola al mes de marzo y, con él, damos la bienvenida a la primavera y nos despedimos del invierno. Ahora nos esperan algunos cambios que requerirán algo más de energía y movimiento en nuestras vidas.

Hablando de cambios, hoy os vengo a hablar de uno muy importante que se produjo hace un tiempo y que a muchos les costó aceptar. Cuando os diga cuál fue, quizá penséis que es una exageración, pero lo cierto es que no a todo el mundo le gusta que las cosas empiecen a tomar un rumbo diferente.

El cambio del que os hablo simbolizó igualdad, funcionalidad y liberación, porque consiguió romper con las restricciones sociales que durante siglos habían estado presentes. Hizo que la mujer tuviera más facilidad para incorporarse al trabajo, convirtiéndose así en un emblema de independencia y comodidad.

Por si aún no lo habíais imaginado, os estoy hablando de los pantalones. Esta prenda, tan presente en el día a día de la vida masculina, fue considerada al principio un acto de rebeldía, pero acabó transformándose en un símbolo igualitario y de lucha feminista. Las faldas largas no se adaptaban a todas las necesidades prácticas. La introducción del pantalón en la vida de las mujeres les proporcionó libertad de movimiento para trabajar, hacer deporte e incluso para algo tan simple como montar en bicicleta.

Tanto fue el revuelo por la introducción de esta prenda en la vida femenina que tuvo que ser, de alguna manera, «camuflada» en lo que hoy conocemos como la falda-pantalón. Ahora pensaréis que exagero diciendo que unos pantalones causaron tanto escándalo, pero os invito a investigar un poco y veréis que no ando equivocada.

De hecho, a principios del siglo XX —sin irnos muy lejos, concretamente en Madrid—,muchas mujeres que vestían pantalones o la mencionada falda-pantalón fueron perseguidas, insultadas y acosadas. Todo esto fue recogido en periódicos como El Imparcial en 1911, porque en España esta prenda, en aquella época, era considerada inmoral y calificada como escandalosa.

Fue tal la oposición que dos mujeres en Madrid fueron perseguidas hasta el punto de que la multitud les impidió seguir circulando. Tuvieron que refugiarse en una portería y, finalmente, lograron escapar camuflándose con abrigos largos. Y este no fue un caso aislado.

Os hablo de todo esto porque a veces es necesario hacer memoria de todo por lo que han pasado muchas mujeres. Porque hasta decidir que un lunes iban a vestir pantalones en lugar de falda fue, para ellas, un acto de lucha y reivindicación. Porque no puede haber un 8 de marzo sin mirar atrás, alegrarnos por lo que se ha conseguido y darnos un impulso para que sigan produciéndose más cambios, porque todavía quedan algunos en el camino.

Finalmente, no puede faltar la ilustración de siempre. Aprovechando este mes de renovación y de cambios, os presento una cierva como símbolo de resistencia: un animal que no necesita imponerse para mostrar fortaleza y poder. Además, decidí transformar sus cuernos en ramas de cerezo, ya que la flor del cerezo florece en conjunto, provocando un impacto en los paisajes donde el cielo se tiñe de rosa. Así, al igual que las voces de las mujeres, que se hacen visibles cuando suenan al unísono.

 

 

José Carlos Ortiz de Galisteo Delgado (Carlos Delg.)

 



Poema





“De esta suerte quiero ser recordado”...
por amigos y allegados…
a mis sencillos poemas…
Siendo éste mi único legado
que dejo bien patente…
Ya que la vida nó me ha dado
talento y gloria suficientes…
para otras tantas cosas
que pudiese haber deseado…
¡Como el poder ayudar a más gente
en tiempos tan difíciles
como lo son los presentes!...
Y que se nos resisten constantemente,
dejándonos apartados y olvidados…
en un instante…
miserablemente
obsoletos y sesgados…
Marcando las notas discordantes
de esta partitura emocional
con la que uno sueña
merecer ser tomado
como auténtico escritor…
Y mis versos sobrevivan
a la quema implacable
de la vida…
Tal vez algún día…
Desvelando lo que sentía
este viejo y sabio corazón
insistente…
que narra todo lo presente
con la mayor ilusión…
¡Tal como viene!…
¡Unos días mejor…
Y otros peor!...
Haciéndolo dignamente…
O al menos pretendiéndolo…
Y puedan para alguien merecer la pena
ser rescatados”…